Toots 2022 Oct.2 - Oct.8

Comment

Oct.2

• 整理问卷时，感觉……其实对自我问题的认知都很正确，但都很难改掉
• “礼教得不到遵守”
• 正确之事做得多，为啥不能分享呢
• “儒家：无所为而为。道家：无为而无不为。佛家：无心而为。”
• 废话多的直男
• 看节目介绍认识了洪深，感觉是个高人
• 公交上教 7 以内加减法：今天第 2 天，7-2 等于几？对，你还有 5 天可以不上学

Oct.3

• “漫无止境的八月”还真是过分啊
• 长门有希，就…很 INFP…
• 剧场还是很有意义的，如何安排变化的比例和频次，如何传达不同深度的情绪
• 凉爽舒适无人打扰的周一，再来 15531 个
• 四川彭州发来的，红心猕猴桃很不错！
• 反复的犯错，各种形式的，统统出现在眼前，看不到看不懂
• “应无所住，而生其心”，看来只懂了前半句
• “执着于空也是烦恼”
• 凉宫春日，因玩之心，而有玩之理
• 于是看完很久仍有难忘与难眠，还有拣选与响应
• 因文艺作品产生的触动，也来自心的悸动的
• 凉宫春日的消失，也是蛮早的啊…

Oct.4

• 所以年轻时就是更与时代同频，看很多当年的作品
• 周二点开中二病
• 穿衣上好像喜欢在温度的边缘试探，保持身体内部温热表面凉凉的感觉，但今天破防了，现在温度是 8 度
• 巨大的，无暇顾及的，想逃避的，过于复杂沉重的，想离开的，无从下手的
• 做个梦还平行世界了，清净，公司黄了，绿植死了，到处黄沙，简直不想穿回来
• 因为相信所以看见 vs 因为看见所以相信
• 然后就发现了那么多对“心”的描述，王德峰真是给开了扇窗
• 心，信念，意志，相信，动容，震颤和悸动，无言落泪，虚构后的回归就像短暂的棒喝，在漫无止境的八月终于抓住，不能容许的她的消失，深处的共性只欠激发，被浪费和锁紧的志业
• 没有中老年热血番
• “亲 币 俩” hhh
• 为何儿时“迷信”必须存在
• 长安街上被严密封闭的五百米
• 相信的理由，在台后幕后，在基底和根部

Oct.5

• 梦。一个犯下大错只能自我了结，一个能短暂解毒但只有三小时光阴的盲孩灵魂，合而一体的双重绝望，只感到无尽的忧伤，视线全然是泪浸的，奔跑，大喊，在海边的路口红灯下大喊，我好难过，我好难过，喊到失声沙哑，死亡被遗忘了。
• “参加了一个新娘新郎无法亲自参加的婚礼。”
• “只有处于在宁静的状态，才能够不被自己扭曲，才能准确的感知到那些自然存在的事实。”
• “屠龙少年都会变成龙，要不，后来的屠龙少年又去屠谁呢？”
• “卡亚迪尔特人的创世故事之一，事关本廷克岛的形成，他们喜欢讲述这个发生在6000年前的故事。传说岩鳕展开了一场传奇旅途，它四处游荡，用腹鳍划出通道，将本廷克岛和其他岛屿分割开来，终点在斯维尔斯岛的一座山顶，在那儿，它被抓、被吃掉了，肝被扔在山脚下的悬崖边，变成了淡水泉，至今仍是可靠的水源。”
• “我们都有梦想，有一天，有一天我们会回家的。不论是身体还是精神上回到家园，总有一天，我们会抵达属于自己的地方。”
• “夸纳也像绝大多数科曼奇男孩那样长大。4岁时学会骑一匹老马，5岁能骑自己的小马，6岁骑无鞍小马驹，用钝箭头学习射击——在海拔较高的偏僻平原过艰难而残酷的游牧生活，捕猎的技能是生存唯一的保障，他最终得学会一箭穿透2千磅重的野牛的心。”
• “她觉得萨满的核心是一种非常原始的人对自然强大力量的敬畏，也是对自然的反馈。大兴安岭原始大山林里极度严寒，人和自然相比力量非常悬殊。鄂温克人在这狩猎、养鹿、谋生，萨满是他们的寄托。信息在自然里非常重要，了解把握信息意味着能活下来。萨满服上有仙鹤、小鸟、天鹅或鱼，代表的是希望自己能像鸟一样在天上俯瞰大地、捕获信息；像鱼一样深入水底了解信息。不同的图案、挂饰很多时候代表的是对信息的获取能力——有些实际可见的，比如蹄印，另一些不能，像是预测天气或未来。”
• “我也是逐渐意识到，控制情绪就是控制自己的内在力量。我开始跳面具舞，也是调控、运用自己的能量。”
• “每个人都是独一无二的，但看过、参与过面具舞的人都会意识到自己有太多没有运用的内在力量了。反观自身所拥有的力量，看到自己有多大的能耐，也会意识到我们应该运用这些自身的工具建立更好的生活、更深地理解生命。要去完善自身、发掘内在力、训练直觉，依靠本能生活。”
• “面具舞对北极圈的生存来说必不可少。通过面具舞，因纽特人教导孩子们应对恐惧——在危险面前不害怕，这至关重要。未经训练的头脑无法做到。面具舞就是让人在日常生活中，在相对安全的状态下沉着面对恐惧，冷静的力量一次次被深化，真正的危险来临时就有可能做到了。”
• 原来启蒙教育还可以通过面具舞达成啊，那么多互动工具都被遗失了
• 舞者如何修心
• “这个转变是个痛苦的过程，怎么面对痛苦也就更加重要。但事实上如何面对折磨和蠢人蠢事也是个意识上的技术活。在不同文化中，萨满各有其技术，能在一个充满爱和关切的环境中打碎某人的心智模式，然后拾起这些碎片，重组成更快乐、健康、强壮的状态。哀颂就是意识转换技术之一。”
• “萨满会出现是因为人们无法在物质世界找到深刻的快乐。”
• “自驱、跨领域、动手解决问题”
• “与大多数县市可以使用网约车平台出行不一样，河曲县早在十多年前便开发了自己的叫车系统，该系统反应迅速，除打车费，不需要司乘客额外负担其他费用。这使得人们熟知的网约车出行平台在河曲不具备任何竞争力，难以进入，县内出行形成了一个与外界隔绝但完全自给的系统。”
• 「我在皮博尔给这个组织拍摄。那时候，我在一个茅草屋外面，透过窗子看到一个人的后背，一丝肉都没有，除了皮就剩骨头的这么一个人。当时我眼前一亮，这样的画面太震撼了，我拿着相机，离他大约一米。我走到窗户底下，我的脚步声他听见了，他就回头看了一眼我，当我们四目相对的瞬间，我看到了他特别无助、无奈还有愤怒的眼神，因为他看到了我手里的相机。他弱得不能再弱了，就像濒临死亡的那一刻，我读到了他的排斥、他的无奈，但是又没有办法反抗，于是我放下了相机。在这个瞬间我感觉自己手中的相机像一杆枪，我在对着一个比我弱百倍的人，这不公平，我没有权利举起相机。我对他鞠了一躬，顿时他的眼神还有面部表情就松驰了，第二天就听说他去世了。」
• 时过夏末《时间太凶狠，回忆过于美丽》要再出啦！！！！！

Oct.6

• 虽没有时限要求，但理应已出现的事物
• 果然并没有在路上用尽力气
• “弹窗就弹窗吧”
• 明明昨天吃得那么多，怎么这么早就饿了
• 梦。夺取杀人机器的操作权，层层团灭推进递进时间，控制人一直在变化，对应其更大更高效的灭绝计划，人若杂草，齐根斩断，绿茫茫的压缩人油。
• “即使经过修缮，面对特大洪水都江堰依旧会遭受毁损，灌溉区还是会受到洪水影响，轻则冲垮田地，重则屋毁人亡。国民时期定例每年都要修缮一次，不时还会进行大修，但是依旧在1933年地震、1936、1943、1949年洪水中被冲毁数百米，严重的年份出现农田毁坏数万亩，灾民数十万的惨状。”
• 把心的动力找回来
• 「这种和万物分离的感觉，常被解释成孤独和无聊，结果我们不断去找寻和执著一些能娱乐自己、捕捉我们注意力的东西，来忘记孤立的感觉。」

Oct.7

• “这像是张良与桥下老人的故事，也像是孙悟空和菩提祖师的故事，也像是六祖的故事，这些都是一个故事，高手的教学故事都一样，好玩吧。”
• 看似简单的复杂
• 你丫拧巴，关我屁事

Oct.8

• “中老铁路北起云南省玉溪市，经普洱市、西双版纳、中老边境口岸磨憨，经老挝著名旅游胜地琅勃拉邦至老挝首都万象”

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• 20221014 Arlmy 创建、整理
• 20221014 Arlmy 发布