每周分享第149期
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每周分享第149期
2022年2月10日 北京·隔离期的猫都emo了
- 音乐：风起云涌 – 与非门
这首歌已经快20年了，“与非门”这个组合也消失十多年了，而且自始至终他们都没有火起来。《风起云涌》这首歌好像也没有被很多人知道。如果说有哪一些歌没有传遍大街小巷，却在偶尔的机会被我听到而让我庆幸，这算一首。
You can live to be a hundred if you give up all the things that make you want to live to be a hundred.
——Woody Allen
放弃所有让你想活到一百岁的东西，你就可以活到一百岁。
喝茶当于瓦屋纸窗之下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共饮，得半日之闲，可抵十年的尘梦。
——周作人《喝茶》
我莫名就喜欢这句：“可抵十年尘梦”。
周作人喜欢这样方式的喝茶，而在你的心里，也一定有那么一件事，能抵得上十年尘梦吧？
阿兜仔（á dōu à）
我在周作人《喝茶》的文章里面还看到“阿阿兜”一词：
“中国的茶食却变了“满汉饽饽”，其性质与“阿阿兜”相差无几；”
“满汉饽饽”指的是中式糕点零食，“阿阿兜”是什么意思呢？
结合前文，英国人觉得喝红茶配土斯（toast，面包）是一大乐事，周作人不同意，他说那是为了果腹，并不是喝茶的意境。
后又讲到中国人喝茶的时候配“满汉饽饽”，那不是和英国人一样的吗？“其性质与‘阿阿兜’相差无几”。可见这个“阿阿兜”指的就是喝红茶配吐司的英国人。
在台湾话（非台湾国语，此指台湾本地闽南语）里面，“阿兜仔”是对外国人的称呼，发音为“á dōu à”，现在台湾人便是这么称呼老外。周作人将“阿兜阿”写作“阿阿兜”，一来或许是笔误，二来是或许是大陆乡人不明台湾人讲的“阿兜阿”，传来传去，以为外国人叫“阿阿兜”，作者于是入乡俗随，即用了“阿阿兜”一词。
这好比早年吾母不知肯德基，城中开了一家肯德基，我有朋友去打工，路遇吾母，问何高就，言“肯德基”，吾母听成“切割机”，还以为他入了钣金行业。于是去吃肯德基变成去吃“切割鸡”，尤“阿兜阿”变“阿阿兜”然也。
科普和冷知识
五服是五个等级的丧服。人过世之后，遵照礼法，按与逝者关系疏近，穿着不同的丧服，分别为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。
后来五服就成了亲属关系的代称，类似九族。通常说“出五服了”代表关系很远，已经算不得什么亲戚了。
九族即是自己上数四代、下数四代，算上自己一共九代。
李叔同有著名的《送别》一歌，开头便是“长亭外……”。“亭”是秦代时设置的行政单位，刘邦年轻时就曾做“泗水亭长”。古时“十里一长亭，五里一短亭”，长亭一般都沿官路设置，兼供休憩、补给等驿站服务。出行离别多要经过这些地方，后来“十里长亭”演绎成了离别的代名词。
传统文学作品的一大特点就是，说话一定不能直白，而是要用物、景、典故来代指，比如用东风说春天，用西风说秋天。
百度一下唐珙，百科讲他是“元末诗人”。虽为“诗人”，但是他传世的作品不过8首。史上对于这个人的记载也都只是只言片语，但是他单凭一首诗，就享誉千古。
有一次他去洞庭湖上划船，夜晚与友人在船上把酒言欢，喝多了糊里糊涂睡去。
西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多。
醉后不知天在水，满船清梦压星河。
既然是西风，那这件事一定发生在秋天。秋风吹来，湖面吹出褶皱。唐珙不说吹皱，用了一个“老”字。呼应下面一句，此地水神湘君一下子生出好多白头发。其实那里是湘君“白发多”，明明是作者自己白发多。自己喝多了，不知道夜幕的星空倒影在水里，还以为是载着清梦的船，驶在星河之中。
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