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江苏扬州，引江的秋，有五路“彩”神
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江苏扬州，引江的秋，有五路“彩”神
江苏扬州，引江的秋，有五路“彩”神
发布时间: 11-0611:58
江都与水为邻，有水滋润，爱在这里生根。江都人喜欢亲切地称之为引江的，是江都水利枢纽工程处。引江是江都人的瑰宝，引以为傲的国家级水利风景区，“每一轮朝阳都水粼粼”“每一片热土都绿茵茵”。
引江的秋，成熟，丰盈，华贵，特别迷人，醉人，让人向往，令人流连忘返。“黄金大道”乃五彩斑斓引江之秋的第一路“彩”神。从北大门入口至江都一站，全长465米的大道两旁，108棵50年以上的银杏树，每逢秋风乍起，已然金黄色的银杏叶，凭借风儿，一片片，一张张，一页页，像蝴蝶，像伞盖，像飞碟，翩翩然，飘飘然，灿灿然，散落一地，一地厚叠，金黄地毯也似，色“彩”如金璀璨，宛若“彩”神，如梦如幻，吸引游人如织，遂得“黄金大道”之谓。
徜徉在黄金大道，神思会穿越。“风韵雍容未甚都，尊前甘桔可为奴。谁怜流落江湖上，玉骨冰肌未肯枯。”这是宋代婉约女词人李清照所作《瑞鹧鸪·双银杏》对银杏典雅大方风度韵致的吟咏。
银杏啊银杏，外表朴实，品质高雅，连果中佳品甘桔也逊色三分。银杏啊银杏，坚贞高洁，虽流落江湖，但仍保持着玉骨冰肌的神韵。
银杏叶，是真是善是美。一柄二叶，代表调和，象征阴阳、生灭、春秋、对错，对立而和谐，矛盾而调和。银杏叶，心形状，两颗相爱的心连在一起。一起发芽，生成，由绿变黄，随风飘落，酝酿谢幕，矢志不渝，沉着坚韧永恒，不正是人们孜孜以求的爱情应有模式么？
银杏树，公孙树，和恐龙同时代的植物，亦称活化石，适应能力强，生长期超长，寿命可达千年。只有经过漫长守候，才能守来开花结果，长相知长相思长相依，合二为一，夫复何求！引江“黄金大道”最佳观赏期每年的11月15日——11月25日期间。另外，三站门前、石溪碑亭处、主干道两旁，香樟与银杏也是一道风景线，千万不可错过。
二路“彩”神，天竹。处区内路旁，办公楼前，随处可见，叶叶透红，红红果果，果实累累，挂着，坠着，串着。
“窗前一丛竹，青翠独言奇。南条交北叶，新笋杂故枝。月光疎已密，风来起复垂。”红叶天竹是南天竹的一个变种，南天竹植株较高，高度达1——3米，红叶天竹植株低，高度约60——120公分左右。南天竹花期3——6月份，果期5——11月份，红叶天竹花期5——7月份，果期8——10月份。
引江天竹果期持续时间相对较长，假以时日观赏，对人尽心尽力，尽情尽义。
三路“彩”神，红枫是也。东园与西园之间的“森林公园”，四站门前西侧的小花园，“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”。
四下放眼望去，万绿丛中溢千红，染层林，尽红枫，不由不感叹大自然出神入化。唐朝张继“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”那绝唱画面，被引江三路“彩”神演绎得惟妙惟肖，淋漓尽致。何必远足苏州寒山寺，北京香山，四川九寨沟打卡枫叶，诗情画意立马可得，何乐而不为？
四路“彩”神，芦花。出水侧河岸边，比比皆是。假如问，五路“彩”神谁和谁私底下更亲更近更密切些个？无疑老三老四，非她俩莫属。
仙女庙方言老三老四，意思不拿自己当外人，拿腔拿调。而红枫与芦花和不三不四不搭界，宋代杨徽之《秋日》“新霜染枫叶，皎月借芦花”句算得上最懂二者的心。枫叶经霜变红，芦花之白却将明月映衬得更为皎洁。白里透红，与众不同；交相辉映，仪态万种，也许就是最佳赞美辞。
眼前赏芦花，耳畔响歌声，“芦花白，芦花美，花絮满天飞，千丝万缕意绵绵，路上彩云追。追过山追过水，花飞为了谁？大雁成行人双对，相思花为媒。情和爱花为媒，千里万里梦相随。莫忘故乡秋光好，早戴红花报春晖”。这可是神仙过的日子哟。
五路“彩”神，残荷。东门向南，清水平台，荷塘一带。“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。”秋雨残荷，秋天的雨水，残败的荷叶，秋天特有的景象。引江之秋，荷叶干枯残败了，加上一场秋雨，秋意愈加深浓。
行走在滚滚红尘的你我,残荷的静美，禅意,高山流水，知音当数南唐的李璟“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。还与韶光共憔悴，不堪看。”君若怀有一颗残荷的心境，对待日常中的事情，想必那笑容里，也会增添几分纯粹。一枝荷，想她的夏天，荷叶如盖，盛开时娇艳醉人。念她的秋日，憔悴枯槁，凋落时气象万千。
有一种美，需要跨越时光的隧道，在繁华凋尽时，于心卷中反复吟读，反复咀嚼，反复领悟，才会得其深味。美艳的荷落尽，拂落千年的意象，寂寞在露重的，唯秋。
一池枝叶凋零的残荷，不是张扬开放的模样，似乎失去了所有取悦于人的颜色。而余辉残蓬，清风透骨，美和精致，与哀伤无关。生命的记录，如诗如画。残荷之美，神来之笔，别有韵味。
引江之秋，有五路“彩”神，江都人的造化和福气。五者，五彩缤纷，五彩斑斓，五光十色；神者，神奇，神话，神化。
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