对于雨晨在诗词上的学习，主要来源于语文课本以及小学生中华经典诵读选编里面的，我一般只需要她能朗读背诵即可，或者能浅层次理解字面意思即可，重复和背诵是他们的学习方式，诗词大多是在特定的社会背景、政治背景、时代背景、文化氛围所连通的，让一个毫无阅历的儿童去深究诗意并不现实，能了解诗词的美，对他们来说就有了成长的意义。

所谓诗无达诂，诂即训诂，也就是对古文的解释，诗的解释和理解是因人而异，无法做到对某首诗都采用一种解释，包括我在内的很多成年人，其实对于诗词也存在一些误读，与其说是误读，倒不如说是基于个人的知识、阅历的差异所产生的不同阅读体验。

在和雨晨一起的学习中，我也发现了我对诗词的曲解和误读，与大家分享一下。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

——「诗经」邶风「击鼓」篇

起初以为：情人之间不离不弃、相伴到老的美丽誓言。

后来得知：诗的背景是「宋师伐陈，卫人救陈」而被晋所伐之事，说的是残酷的战场上两名战士相互鼓励，共同许下生死同往的约定，不畏生死，不论生死离合，说定了要共同携手，一起面对。

诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

——元稹《遣悲怀》

起初以为：没有足够的经济物质基础的夫妻，生活会十分艰难，只要爱情不要面包，结局都会很悲哀。

后来得知：夫妻死别固然是人所不免的，但对于同贫贱共患难的夫妻来说，一旦永诀，丈夫做什么事情都会想起她，所以百事哀。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

——李商隐《无题·相见时难别亦难》

起初以为：歌颂兢兢业业的老师，燃烧自己照亮学生未来的路。

后来得知：春蚕到死丝方尽，丝，其实是思念的思，比作春蚕，只有到死那一刻，思念才会停止。蜡炬成灰泪始干，泪，指相思泪，比作蜡炬，只有蜡炬燃尽，才不会流下相思泪。，来比喻男女之间的爱情至死不渝。

红豆生南国，春来发几枝？

——王维《相思》

起初以为：用于爱侣之间表达互相思念之意

后来得知：安史之乱，诗人王维于江上逢乐者李龟年。没有感叹世事多变难料，而是叮嘱故人多采些江南的红豆，以慰藉你我的相思之情，是借咏物而寄相思的诗，不过是眷怀友人之作，除却故人之思，还有故国之思吧。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

——王昌龄《从军行七首·其四》

起初以为：将军穿着金色的铠甲，带领士兵驰骋在沙漠中。

后来得知：百战而致磨穿了战甲，眼前浮现出战斗的艰苦和激烈，也能感受到漫长岁月中有多少壮烈的牺牲，尽管磨穿了战甲，却未磨灭展示的报国壮志，史诗感扑面而来。

此曲只应天上有，人间能得几回闻。

——杜甫《赠花卿》

起初以为：赞扬乐曲的那种行云流水般的美妙，用来形容动听的旋律、美妙的乐曲。

后来得知：花卿，花敬定，曾因平定叛乱而立下功劳，却居功自傲，骄恣不法，放纵手下的士兵大掠东蜀，目无朝廷，，僭越天子音乐，府邸日日笙歌，诗人借以赠送此诗来委婉的讽谏。

五凤街头新勒辔，半垂衫袖揖金吾。

——施肩吾《少年行》

起初以为：年少春衫，鲜衣怒马，相逢意气为君饮，系马高楼垂杨边。

后来得知：京城恶少醉酒后当街纵马，横冲直撞，视百姓如草芥，在金吾守卫面前，也只是稍稍有所收敛。

白首相知犹按剑，朱门先达笑弹冠。

——王维《浊酒与裴迪》

起初以为：至交好友相携到白首，仍然不改少年时的义气，老夫聊发少年狂，即使你位居高位，我依然相互弹官帽玩，你摁着长剑不让你看………

后来得知：这两句上一句叫 人情翻覆似波澜。至于朱门早达笑弹冠这一句，那是说你的好朋友得意了，青云直上，要是你盼望他来帮助你，只不过惹得他一番耻笑罢了。即使跟他相交一生，两个人头发都白了，但你还是别相信他，他暗地里仍会加害你的，你走到他面前，你还是按着剑柄的好。

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

——孟郊《登科后》

起初以为：诗人中进士后，迎着浩荡，春风得意地纵马奔驰，好像一日之内赏遍京城名花。

后来得知：进士及第后走马游长安，所以春风得意马蹄疾，唐代读书人进士及第,第一站会去哪里？此时一日看尽的不是曲江苑的鲜花,而是平康坊的众花。

童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

——范成大《四时田园杂兴》

起初以为：一派田园风光，农家大人耕地织布，儿童在旁边学习种瓜玩耍。

后来得知：大人白天需要耕地，晚上需要织布，儿童无法从事重体力劳动，但是他们也不能闲着，需要在桑树阴下学着种瓜，更多的是对劳动人民生活艰苦，连孩子都困于生计的悯农之情。

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

——元稹《离思》

起初以为：被表白后一种常用的委婉拒绝方式。

后来得知：是当年元稹悼念亡妻而作，曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。

我未成名君未嫁，可能俱是不如人。

——罗隐《偶题》

起初以为：与 恨不相逢未嫁时 无二，似乎藏着一个久别重逢的爱情故事。

后来得知：背后是罗隐和歌妓云英的互怼，罗隐年少便已诗坛成名，甚至单凭诗文便让当朝宰相之女倾心。可他科举缺屡试不中，一次科举途中，遇见了歌妓云英，十二年后，再过钟陵相逢，罗隐仍未中举一次，当年色艺双全的云英也仍未等来她的归宿，至此我卖才华你卖艺，最后谁都没卖出去，大家都彼此彼此吧～

君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。

——白居易《梦微之》

起初以为：我以为是凄美绝美艳美的爱情

后来得知：元稹你在九泉之下，尸骨早就化作了泥。我现在白发苍苍，也时日无多了。你不要感到孤独，我很快就会来陪你了。白居易和元稹是知心朋友，友情深厚，世称元白。

读书破万卷，下笔如有神。

——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

起初以为：因为读书破万卷，所以下笔如有神。一个人博览群书，写起文章来便得心应手，写出来的文章有如神助，文采飞扬。

后来得知：我不但读书破万卷，而且下笔如有神。杜少陵两句充满骄傲的自夸，语义是平行的，前一句说学识，后一句说才华，不是在勉励用功读书，也不存在那种苦逼呵呵的因果关系。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

——秦观《鹊桥仙》

起初以为：用来表白的，爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。

后来得知：这不是表白信，而是分手信。当时的秦观被调往郴州，于是他就给在长沙的歌女写了这样一首诗。当时一分别就可能是永别，所以秦观说，虽然我们彼此相爱，但以后就不要在一起了。

愿得一心人，白首不相离。

——卓文君《白头吟》

起初以为：用在告白和许愿中的，对美好爱情的期许，愿嫁给一个一心一意对待的男子,至死都不离不弃。

后来得知：其实是卓文君写的分手诀别诗，卓文君与司马相如私奔，陪他过苦日子，司马相如做官发财了却想娶妾，卓文君听到此消息，写了这首《白头吟》表示恩情断绝。