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【丢弃】《进化论与生活》(戴维.斯隆.威尔逊).

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【丢弃】《进化论与生活》(戴维.斯隆.威尔逊).

2015年12月22日

Author: Guofei

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Edit

回收原因:读书笔记全部移动到独立代码库中进化论与生活

进化论三要素

杀婴现象

杀婴的原因:

  1. 亲缘关系不明

案例:埋葬虫夫妇是怎样保持子代数量与食物大小一致的

善与恶:

自然选择基于个体时-→。自然选择基于团体时-→。所以整个团体内,彼此倾向于团结,但对于其它团体倾向于破坏(这种人性也是进化的必然)

案例:通过选育提高产蛋量1、每一笼子选一只最优2、选最优的那一笼。六代以后:1笼中的鸡自相残杀,只存活三只;2笼产量高。一位教授说:这就是我们学院的状况!我还知道这三只鸡的名字!

疯狂的猴子

恒河猴有10%携带疯基因。雄性携带者发疯,雌性携带者且有良好教育者会成为领袖,所以这种基因得以普遍存在,其成本在于某些个体,而收益在于另一些个体。

一些看似不好的基因,仍难没有被淘汰,原因是其成本在于某些个体,而收益在于另一些个体

与鬼魂共舞

自然选择需要时间来改变。因而生物体常与其所处环境失调。这想法与凯恩斯主义的想法很类似。自然选择本身很复杂,在加入时间维度后更加复杂。所以说“世界的唯一度量是时间,而时间的单位不是秒,而是代”

  • 孕吐现象,实际是排毒,但母体感觉不好,并且医学理论各种解释机理,但这是进化的结果。这个案例再次说明了认识世界的复杂性。

美学进化论

  1. 所有生物都已进化出评估环境以做出选择的能力
  2. 评估机制通常在意识层面以下
  3. 这些机制主观体验,反映美丑。人们对美是参照其它指标综合评价的,林肯原本丑,但是现在的形象就是美。

所以问题有2个:
1、为什么某些外在特征与某些内在是一致的。
2、为什么这些外在特征对应不同的主观价值标准(选育性格平和的雪貂,N代以后外观看起来就比较萌)

黏菌的美德

黏菌们(DNA不完全相同)形成一个“个体”,其中的柄与基座丧失繁殖能力,为何这种系统还会存在呢?
答:这些细胞在合作之前,都有成为孢子的可能性,其期望优于单干。
又问:为何没有作弊者?答:一个群体如果包含某些有作弊倾向者(指有作弊的基因且考虑作弊成本),那么这个群体已经灭绝。
以上答案有个漏洞:为何会有癌细胞存在。
漏洞解决:生物存在的目的是生殖,而不是自身活的更久(2017年补充)

蜜蜂如何判断两处蜜谁好

工蜂跳舞时间长短与蜜源质量成正比,其它工蜂只需接受信息去采蜜,其结果是蜜源与蜜蜂数量成正比。
每个个体都没有“比较”这个能力,但群体发展出了“比较”能力,这便是群体的智慧。

群体的智慧

每个个体都可以作为一个群体研究,与之相反,每个群体都可以作为一个个体研究。例如,一个真核细胞,实际上是一群假核细胞组成的群体。

  • 综上,善恶是基于系统的。个体可以看作是团体,例如癌症的例子。而团体可以看作是个体,例如昆虫的协调合作。下面讲视角放在人类上。

八卦与公平

猿类群体中通常有等级制度,狩猎采集型的小规模人类群体奉行严格的平等主义,这是保证内部和谐的基本原则。
是不是像海盗船与商船的社会结构区别?八卦特性扮演着平等社会中的惩戒者

合作的分水岭

合作是人与猿的分水岭,合作让我们更少依赖自身的基因。跨过合作的分水岭后,昆虫进化出了数千种基因,而人类进化出数千种文化。人类进化点已经不在DNA,而在于文化。1、文化差异性2、文化后果3、文化会遗传。

第一次笑

最初的笑是为了建立共享的情绪。 类似的还有艺术
艺术也是器官,音乐与舞蹈让团体在同一个节奏上。对艺术的精通是为了达到崇高的地位,其实现需要耐心、服从、尊重,以及长年随侍在传承艺术技巧及其它信息的长者身旁,艺术在广义概念中的适应性价值,就变得合理了。

宗教与文化

以进化论的思维看宗教,有这么几种不同的看法:
1、宗教是一种有益“基因”
2、领导者制造的骗局
3、宗教是一种文化寄生物
4、宗教在狩猎采集社会中有用,现代社会则不然(与鬼共舞)
5、宗教是在非宗教有利的情形下,需要付出代价的那一方面。(疯猴子与小狗的卷尾巴)

  • 美国教会也起到了原始的’金融“or”货币功能“,中国的”人情“货币也类似

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